| | | Полесский
велопробег | | | | Автор:
Максим Мельников | | | | | | Николаевскую
церковь в Олевске построили в 1596 году | | | | Святогеоргиевский
мужской монастырь в городке Городница |  | | Костел
в Новограде Волынском построен в 1990 году | | | | На
реке Уборть | | | | Каменистые
берега реки Случь | | | | Водопад
на реке Гнилопять | | | | Причудливые
скалы на Гнилопяти | | | | Все
та же Гнилопять | | | | Дедово
озеро. Здесь всё так же, как и пять лет назад. Та же вода, мост, та же
атмосфера. Тишина и ощущение себя в ней. Ощущение её неотъемлемой частью,
частью этого дикого края. Растворение в смолистом воздухе, в шуме деревьев,
в прозрачной коричневатой воде и каплях дождя на траве, в глубине леса.
Вода в озере темно-коричневая, чай получался почти чёрным, кофе вообще
как смола. Когда умывался, мыло смывалось с большим трудом. Из воды в
каждой речке или озере завариваются всегда разного цвета чаи и кофе, разный
компот - да и вода имеет разный вкус. Но по всему маршруту начиная с Ужа
у Пугачёвки и вплоть до Глубочка - чистейшая вода.
Следующее место остановки - Каменное село, участок леса в 15 га, где
среди деревьев раскиданы огромные круглые валуны ледникового периода.
К этому заказнику дорога лежала через Полесский заповедник, реку Перга.
Перга оказалась удивительной рекой, по всем параметрам дикой, первозданной,
девственной. Возле неё после Рудни-Перганской нас занесло в древний
лес - огромные вековые дубы, сосны, атмосфера старинности, величия и
затерянности.
Опять осматриваем место утром - конусные ятера (рыбацкие приспособления)
на берегу, теряющаяся в лесу Перга, вокруг уникальные, впечатляющей
красоты места.
Через полчаса по притрамбованному дождём песку увидели табличку: "Державний
заказник Камінне село". Есть две гипотезы образования такой формы
рельефа. По одной из них валуны принёс ледник, после чего их форма
изменялась под воздействием выветривания. По второй гипотезе валуны
- остатки подножия древних гор, сформированные движением того же ледника
и затем выветриванием в течение 20 000 лет.
Сначала были камни относительно небольшие, покрытые мхом, но дальше
показались действительно "гуливеры". Огромные валуны раскиданы
по лесу, как игрушки великана. Высокие, с круглыми крутыми боками,
во мхах, они виднелись повсюду. Наиболее, конечно, интересовал нас
камень со Следами Бога. Об этом месте существует несколько легенд.
Согласно одной из них в давние времена тут жили богатые люди. Но
они не отворили двери однажды на просьбы бедняков из соседнего села
о помощи. На рассвете хаты и другие постройки окаменели. Другая легенда
рассказывает о битве в этом месте Иисуса с тёмной силой. После долгого
сражения нечистый был свергнут в преисподню. А Иисус, возносясь на
небо, сделал несколько шагов по камням, теперь на одном из них остались
отпечатки его ног. Третья повествует о "Чертовой мельнице".
Некоторые камни по форме напоминают огромные жернова. Местные жители
рассказывают, что черти в этом месте по ночам строили мельницу. Но
однажды нечистых застало пение петуха. Черти бросили работу, а жернова
громоздятся тут и по сей день.
Долго бродили среди валунов. Потратить на это можно и неделю, и
больше. И не разочароваться. Притягивающие своей красотой места
не отпускали. Наконец нашёлся и главный камень. Огромный валун состоял
из двух половинок. По этому месту и проходили Следы Бога. Отчётливо
видны были три следа, напоминающие отпечатки человеческих ног. В
среднем следе была горка монет, оставленных здесь паломниками. Приезжающие
сюда люди проторили по Каменному селу наезженные дороги, а к камню
со Следами Бога приставлена лестница.
Утром выехали рано и вскоре были в Олевске. Древний маленький городок,
977 года основания, на центральной площади возвышается старинная
церковь 16 века, к сожалению закрытая. По диагонали - костёл, видимо
недавно построенный. А между этими строениями - Аллея славы в честь
60-летия великой Победы. Пополнив запасы продуктов, решили двинуться
по не самой короткой дороге, но зато нам еще неизвестной. Пришлось
опять трястись по булыжнику, потом переходить вброд реку Уборть,
после чего был великолепный асфальт и снова булыжник, закончившийся
лишь после Жовтневого. Далее по "насыпке" мы окунулись
в ночь возле трассы, недалеко от Дубников.
Недалеко следующий город - Новоград-Волынский. Впервые он упоминается
как Возвягель в 1256 г. в "Галицко-Волынской летописи".
Уже через год, из-за непокорности его жителей, дружина князя Даниила
Галицкого сожгла город.
Возродился он лишь в первой половине ХV в. и упоминавшийся как
село Звягель, а в 1570 г. стал городком, состоящим из 161 дома.
Новое поселение возникло вокруг замка, построенного в 1507 г.
по инициативе князя Константина Острожского. Рядом с замком располагалась
базарная площадь, немного домов, дворец князя, костёл. Во время
освободительной войны 1648-54 гг. казаки разрушили некоторые
стены и башни замка, сожгли костёл.
Далее Звягель начал отстраиваться, и постепенно были сооружены
в 1730 г. - деревянный собор, 1740 г. - Большая синагога, около
1750 г. - деревянная церковь Святой Троицы, 1766 г. - новый
каменный костёл.
В 1795 г. Звягель получил новое название и статус - город Новоградволынск.
В 1837 г. город ограничивался на севере - нынешним районом
дома ребёнка по ул.Советской, на юге - ул.Красноармейской,
на западе - пересечением современных улиц Пушкина, Дзержинского
и Шевченко, на востоке - рекой Случь. Центром города тогда
была базарная площадь вблизи древнего замка, на которой по
сторонам располагались собор, костёл и синагога. После постройки
Киево-Брестского и Ново-Корецкого шоссе размеры города существенно
увеличились.
До конца ХIХ в. город вырос и к началу 1900 г. в Новоградволынске
было 3350 домов, население составило 15304 человек. Однако
благоустройство улиц оставляло желать лучшего, не хватало
освещения, повсюду было пыльно и грязно. Вода в колодцах имела
солёный привкус, отсутствовал водопровод, поэтому воду возили
прямо со Случи водовозы. Часто случались пожары.
В очередной раз город расширился вследствие строительства
в 1916 г. железной дороги Шепетовка-Коростень. Были построены
металлические мосты через реки Случь и Смолку. А в период
германской оккупации, в 1918 г., многие улицы были электрифицированы,
установлен двигатель на водяной мельнице.
В результате борьбы с религией к середине 1930-х гг. было
снесено большинство храмов Новограда-Волынского, в период
Великой Отечественной войны также город был сильно разрушен
- пострадали мосты, здания, заводы.
В послевоенные годы Новоград-Волынский начал перестраиваться,
особенно в 1970-90-х гг. Это улучшило жилищные условия,
однако город несколько потерял свой стиль, также ухудшилась
экологическая обстановка.
Современный Новоград-Волынский занимает площадь 2667 га,
здесь находятся 344 улицы, переулка и площади, в 2001
г. население составляло 56555 человек.
Новоград-Волынский пролетели быстро, проехали по закоулкам
и выскочили на трассу - знакомый путь домой. По дороге
посетили ГЭС на Случи, где нас гостеприимно встретил
молодой работник. Внутри станции всё гудело, крутилось,
а между генераторами сушилась таранька. В то время поток
воды был не очень большой, плотина сухая, но вода после
спуска холодная и ощущается постоянное движение нижних
слоёв ее под тобой, как будто фонтаны бьют из глубины.
Проехав Мирополь, начали искать место для ночёвки, но
ничего подходящего не замечали и уж в почти совсем полной
темноте решили останавливаться хоть где-то в поле. Заехали
в какое-то село близ дороги и набрали из колодца воды
во фляги. Хозяйка нам ещё две бутылки пластиковых презентовала.
Затем выехали на трассу и в первой попавшейся посадке
заночевали.
С утра разобрались, где мы есть, попили чай и понеслись
дальше. В Чуднове мы разделились, два участника отправились
напрямую в Бердичев, а остальные, втроем (в том числе
и я), решили ехать через Высокую Печь и Глубочок. Это
крюк в пути, но уж очень хотелось проверить наличие
грибов в знакомых местах, сделать ещё раз напоследок
вареники. Грибов, однако, не оказалось, а вареники
получились отличные.
Мы ещё раз залезли на пожарную вышку, чтобы посмотреть
на северо-запад, где чуть более двух недель провели
под открытым небом, вдыхали ветер, ловили солнце,
где осталась частица нашего тепла и нашей души. | |
