Точно
неизвестны причины нападения Руси на Византию, которая имела наилучшую
в тогдашнем мире армию. Современные историки думают, что византийская
сторона спровоцировала нападение на Константинополь, нарушив условия
договора с Аскольдом, в первую очередь об уплате империей Руси
ежегодной дани и предоставления льгот русским купцам в Константинополе
и других городах. По-видимому, византийцы решили воспользоваться
серьезным, как они думали, послаблением Киевского государства
в результате длительной и изнурительной деятельности по объединению
союзов племен. Венгерская хроника Анонима (ХІІІ в.) свидетельствует,
что в конце ІХ века Русь вынуждена была оплатить одноразовую дань
уграм, чьи бесчисленные племена прошли по территории Руси. Но
византийцы просчитались - Русь оказалась более крепкой, чем они
предполагали. | | |  | | "Крылатые
корабли" Олега Вещего (рисунок из летописи) |
Византийская империя переживала тогда не лучшие времена: усилилось
давление арабов на ее малоазиатские владения, а внутри страны
начался мятеж под руководством Андроника Дуки. Олег, благодаря
информации разведчиков, знал о ситуации в Константинополе. Он
заключил союз против империи с Болгарским царством. Царь Симеон,
тогдашний болгарский правитель, пообещал пропустить через свои
владения сухопутную часть русского войска.
Собрав большую армию и хорошо подготовившись, Олег отправился
в поход. Его сухопутная армия приблизилась к стенам Константинополя,
в то время как флот подошел к входу в бухту Золотой Рог, которая
была морскими воротами города. На противоположных берегах бухты
в самом узком месте стояли две башни, между которыми в случае
опасности натягивалась железная цепь, перекрывающая вход в бухту.
Заслон этот был очень крепким - разбить ее было практически невозможно.
Греки перед флотом Олега сразу же закрыли бухту, но представьте
себе их удивление, когда они увидели вражеские корабли практически
в городе, за цепью. Это произошло благодаря хитрости Олега. Вот
как пишет Нестор: "Велел Олег своим воинам сделать колеса
и поставить на них корабли. И с
попутным ветром подняли они паруса, и пошли со | | | | Нападение
на Константинополь (рисунок из летописи) | стороны поля к городу". Элементарные знания механики дают
возможность понять невозможность
движения по суше даже легких кораблей используя лишь паруса. Только
для того, чтобы сдвинуть их с места пришлось бы впрягать в каждое
судно несколько пар волов или коней, или же большое количество
людей. Так и делали славяне, когда тянули волоком на катках свои
ладьи сушей между реками или в обход порогов. Именно так ратники
Олега и переместили флот в обход цепи.
Появление кораблей Олега в Золотом Роге означало полную осаду:
русское войско окружило Константинополь и с суши, и с моря. Греки
вынуждены были прибегнуть к мирным переговорам. Присланные императором
послы сказали: "Не губи города, дадим тебе дани, сколько
пожелаешь". По той же летописи Олег "приказал"
императору Леону (Льву VI) и его брату-соправителю Александру
дать по 12 гривен серебра на каждую ладью. Таким образом, войско
Олега получило выкуп в размере 24 тысяч гривен - огромную для
того времени сумму. | | | | | | Олег
грабит греков (рисунок из летописи) | Умело проведенная военная кампания принесла
Руси важную победу и выгодные условия союзного соглашения. Византия
обязалась платить Киеву дань. За это Олег и его преемники должны
были предоставлять империи постоянную военную помощь. Сначала,
в том же 907 году, было заключено предварительное короткое русско-византийское
соглашение, а впоследствии, в 911 году, - подписан подробный союзный
договор. Именно после похода на Константинополь прозвал народ
Олега вещим (колдуном, волшебником). Люди верили, что Олег имел
необычные способности и сверхчеловеческую силу.
После 911 года русские летописцы "потеряли" Олега. Смерть
Олега является почти полной тайной. Нестор датирует ее 912 годом,
а Новгородская летопись - 922-м. Новгородский летописец сообщает,
что князь погиб, когда "ходил за море", но не указывает,
за которое именно. Возможно за Черное? Эта версия имеет непрямые
подтверждения из одного хазарского документа конца Х века о неизвестном
нашим | | | | | | Греки
несут дары Олегу Вещему (рисунок из летописи) | летописцам походе русского войска на Константинополь.
Этот источник извещает, что князя Хельгу (Олега) разгромили хазары
и принудили его осуществить морской поход под Царьград. Поход
закончился неудачей - византийцы сожгли флот Олега "греческим
огнем", сам же князь убежал в Персию, где и погиб.
Арабский географ и историк Ал-Масуди, живший в первой половине
Х века, извещает, что какие-то русы на 500 кораблях (цифра, по-видимому,
очень преувеличена) поплыли вверх по Дону, волоком перетянули
ладьи на Волгу, спустились к ее устью и поплыли Каспийским морем
на юг, вдоль западного побережья Закавказья. Ал-Масуди и другие
арабские авторы, которым также был известен каспийский поход Олега,
утверждают, что русы столкнулись с врагом (достовернее всего,
с персами) и почти все погибли. По-видимому, тогда погиб и Олег.
Этот поход знатоки творчества Ал-Масуди датируют 912-913 годами. Можно допустить, что Олег погиб в Прикаспие.
Однако древнерусским летописцам это не было известно. Зато "Повесть
временных лет" содержит легенду о смерти князя от укуса змеи,
которая выползла из черепа когда-то любимого Олегом коня. Еще
раньше князь спрашивал у волхвов: "От чего я умру?"
И молвил ему один кудесник: "От коня твоего любимого".
Сказал Олег тогда: "Никогда не сяду на него и не увижу его
больше". Велел кормить князь коня, а через пять лет спросил
конюхов: "Где конь мой, которого приказал я кормить и беречь".
Те ответили: "Умер". Сказал тогда князь: "Неправду
говорят волхвы: конь умер, а я жив". Поехал Олег на то место,
где лежали голые кости коня. Посмеялся и молвил: "От этого
ли черепа смерть мне принять?" "И наступил он ногой
на череп, - свидетельствует летописец, - и выползла из черепа
змея, и ужалила его в ногу. И от того расхворался и умер он".
Нестор подает легенду без даты, сразу после передачи содержания
русско-византийского соглашения в 911 году. Произведение Пушкина
"Песнь о вещем Олеге" в поэтической форме пересказывает
эту легенду. Смерть Олега от укуса змеи коротко описана и в Новгородской
летописи.
Фольклористы, которые исследовали легенду о смерти Олега, установили
ее зависимость от древней исландской саги об Орваре-Одде, который
также погиб от собственного коня. Так элемент варяжской саги попал
в русскую летопись. Хотя не исключено, что толчком к созданию
легенды действительно стала смерть князя от укуса змеи. Но достовернее
все это объясняется верой народа в то, что Олег был вещим, и одолела
его судьба, фатум, которая сильнее любой человеческой силы. Колдун,
который напророчил князю смерть от коня, был лишь орудием в руках
неумолимой судьбы. Именно так, по народным представлениям, и должен
был умереть Олег Вещий, - а не сложить буйную голову в битве,
которые происходили тогда почти непрерывно и считались будничным
делом. | |
