Много различных колыб видел я после того случая, но те до сих пор вспоминаются по-особенному. Сразу всплывают в памяти те колыбы, когда я вижу рестораны или кафе с таким названием. Автоматически набегает усмешка, когда пытаюсь их сравнить, когда слышу я отзывы знакомых о том, как они отдохнули в "Колыбе". И сколько же их сейчас, этих "Колыб", и какие же они комфортные и роскошные… С такими темпами скоро даже в Каропатах забудут, что такое настоящая колыба.

 

Испокон веков главной отраслью хозяйства в горных карпатских местностях было животноводство. Обосновывалось это в первую очередь природными условиями, малопригодными для развития земледелия. Скотоводство пришло в Карпаты с дако-фракийскими племенами. И сейчас в материальной культуре пастухов остались черты, принесенные валахами с юга и востока. Почти во всех регионах карпатцы пасут скот по правилам, установленным много веком назад. Цивилизация мало повлияла на образ жизни и быт пастухов. Как и раньше, в колыбах нет электроэнергии; как и раньше, одинаковые продукты, которые завозятся на полонину из долин - хлеб и спиртное (добавились только сигареты); как и раньше, готовят тут брынзу и вурду; как и раньше, источником энергии остается ватра (костер). Как и столетия назад, хмурые колыбы зачаровывают чувством безмерной свободы и единения с величием природы.

В Карпатах издавна колыбами назывались временные жилища лесорубов и пастухов. Лесорубские колыбы в процессе развития цивилизации практически исчезли, а вот колыбы пастухов активно функционируют и сейчас. Размещены они, главным образом, на полонинах или недалеко от них. Долгое время (до середины ХХ века) колыбы были основой карпатского хозяйства. Маржинка (скот) выгонялась для выпаса на полонину, отдавалась в руки пастухам. Над пастухами главным был ватаг - именно он руководил жизнью колыб. Выгон скота на полонину был настоящим праздникам в селах. Таким же праздником было и возвращение отары (или стада). Большинство традиций сбереглось и сейчас - сотни лет цивилизации слабо повлияли на карпатское животноводство.

Местные жители часто называют колыбу стаей. Типичная стая - обыкновенный сруб. Потолка в нем нет, просто на стенах лежат козлы (кроквы), а на них крыша из драниц (тип деревянного покрытия, где каждая доска перекрывает другую). Дымаря обычно нету, только две дыры под крышей (в прычилках) для выхода дыма. Окон нет, а если и есть, то это не окно в нормальном понимании - прямоугольный проем без рам и стекла, который закрывается плотными ставнями. Делится стая на три части. Первая - это так называемое подкрышье (своеобразное крыльцо), оно без стенок, но имеет пол. В подкрышье, как правило, сушатся будзы (будз - овечий сыр из свежего молока в форме шара, или просто большой кусок сыра). Большая часть стаи - жилище пастухов, оно имеет название ватарник (из-за размещающейся в нем ватры). Раньше огонь в ватарнике горел круглосуточно, был даже человек, занимающийся его поддержанием - спузар (другое название - вакар). Считалось, что в случае затухания ватры пастухов ждут большие несчастья. Над ватрой висит котел. Третья часть стаи - кладовая.

Котел должен быть гибким и послушным орудием труда, потому что он требует частого перемещения для регулирования температуры. Поэтому конструкция котла необычна: возле средней стены стоит веклюг (столб на петлях), он может вращаться. От веклюга идет раздвоенное колено, в котором висит вытесанная из дерева доска с дырками - берфела. На конце доски - крюк для того, чтоб вешать котел. С помощью такого незатейливого механизма пастухи регулируют котел: нужно убрать с огня - поворачивают веклюг, нужно изменить силу пламени - берфела двигается между двумя вершками в продолюанной части плеча, нужно дать выше или ниже температуру - барфелу подтягивают или опускают на дырках.

Под боковыми стенами стоят широкие скамьи. Они служат кроватями. Хоть сейчас на многих колыбах устанавливают кровати настоящие (топчаны и т.д.). Над скамьями пробиты полки - тут стоит посуда и инструмент. Около входа по углам размещены емкости с молоком, гуслянкой, жентицей и другими видами молочных продуктов. На стенах много чего висит: сита, цидила и т.д. Готовые продукты - брынзу, будзы и другие хранят в кладовой.

В стоищах (своеобразных полонинских молочно-мясных хозяйствах) может быть разное количество построек, соответсенно они имеют разные размеры. Например, на полонине Левковец (Браткивский хребет, Горганы), глее держат коров, одна стая (собственно колыба) и три-четыре кошары. Есть стоища, где всего две постройки. Но есть и большие. На полонине Татул мы набрели на настоящее поселение-ранчо.